ScholarWorks@성균관대학교

초록

자하(紫霞) 신위(申緯, 1769～1847)의『경수당전고(警修堂全藁)』에 수록된『각기집(脚氣集)』은 청대(淸代) 원매(袁枚, 1716～1798)의『신제해(新齊諧)』와『속신제해(續新齊諧)』에 실린 이야기들을 읽고 느낀 감회를 읊은 칠언절구 40수로 이루어져 있다. 『신제해』24권과『속신제해』10권에는 모두 1000여 화(話)가 수록된바, 청대의 대표적인 지괴소설(志怪小說)로 평가받고 있다. 신위가 병술년(丙戌年, 1826) 각질(脚疾)에 걸려 요양할 때 지었기 때문에, 소집(小集)의 이름을『각기집』이라 붙인 것이다. 또 독자들이『신제해』에 실린 이야기들을 모르면, 자신의 시도 이해할 수 없기 때문에, 『신제해』의 해당 내용들을 요약해서 제시하기까지 하였다. 따라서 신위의 『각기집』은 한시사뿐만 아니라, 중국소설 수용사나 소설 비평사의 측면에서도 살펴볼 여지가 충분하다. 원매는 청나라 건륭제(乾隆帝) 시기를 대표하는 시인으로, 18세기 후반부터 그의 시문집과 『수원시화(隨園詩話)』가 조선의 경화세족들 사이에 상당히 읽혔다. 또 원매가 시재(詩才)가 뛰어난 여성들을 제자로 받아들여 그녀들을 지도하고 시집을 간행해 주었던 활동도 역시 조선의 경화세족들에게 영향을 끼쳤다. 그래서 이 글에서는 먼저 원매의 생애와 문학 활동에 대해서 간략히 정리하는 것으로 시작하였다. 이어서『각기집』에서 읊은『신제해』와 <속신제해>의 이야기 37화 중에서 여성이 주요 등장인물인 이야기들을 중심으로, 효(孝)의 실천, 기녀들 중에서 탁월한 인물들, 초월적 여성들과 남성들의 결연 양상, 원귀(冤鬼)가 된 여성들, 중국 역사상 유일무이한 여제(女帝)인 측천무후(則天武后)와 기박한 명운을 타고나서 평생 여장(女裝)을 하고 살아가는 남자 등으로 나누어, 신위의 시편에 드러난 논평과『신제해』와『속신제해』이야기 요약본 속에 드러난 여성들의 형상에 대한 논평을 검토해 보았다. 마지막으로, 19세기 조선에서 경화세족인 신위가『신제해』를 읽는 것은 시체(時體) 말로 일종의 ‘길티 플레져(guilty pleasure)’라 할 수 있는바, 신위의 신이한 이야기에 대한 호기심과 자기 검열 의식이 서로 타협하고 충돌하는 양상에 대해서 살펴보았다. 『각기집(脚氣集)』에 실린 『신제해(新齊諧)』이야기들의 요약본들은 모두 교감·번역하여 논문 뒤에 따로 붙였다.

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