이응노 문자추상의 광기(狂氣)정신 고찰

초록

본 논문은 고암 이응노(顧菴 李應魯, 1904-1989)의 문자추상에 나타난 광기정신에 대하여 연구한 것이다. 광기(狂氣)는 철학과 예술의 차원에서 지향하는 뜻이 높고, 감정의 자유로움과 창의적인 자유로움을 상징하는 중요한 개념이다. 유가(儒家)가 지향하는 중화(中和)의 강제된 기존의 틀에서 벗어나, 노장사상(老莊思想)에 기반으로 개인의 감성을 자유롭고 풍부하게 드러 낼 수 있는 원동력으로 작용한다. 이응노는 동양의 전통 서예와 문인화를 서양의 현대 미술과 융합하여 독창적인 문자추상을 창조한 한국의 세계적인 예술가이다. 이응노의 문자추상은 동양의 서화동원론적 사유와 서양의 앵포르멜 요소를 결합하여 탄생했으며, 이러한 예술창작 경향에는 예술의 동시대성과 동양 서예미학적 의미를 담고 있다. 이응노는 서예의 추상성과 한민족의 예술정신을 바탕으로 전통 서화를 현대적으로 재해석했고, 이런 예술창작 과정에서 서화 예술의 장르와 동서양의 경계를 넘는 새로운 예술 세계를 구축하고자 했다. 이응노는 전통의 법도와 규범에 얽매이지 않고, 시대와 지역의 경계에서 벗어난 탈법고(脫法古) 지향적 ‘광기(狂氣)’ 서화 예술 창적 정신으로 새로운 예술 세계를 창조하고자 했다. 본 논문에서는 이런 점을 보다 구체적으로 이응노가 프랑스에서 수용했던 앵포르멜 사조 또한 기존의 사조 법칙에서 벗어나 새로운 미술 사조를 구축하고자 했던 점은 이응노가 추구한 서화예술정신 광기사유와 본질이 같다는 점을 확인했다. 이응노만의 독창적 예술창작 경향에는 유가(儒家)의 중화(中和)와는 다른 탈중화(脫中和) 창신(創新)의 미학을 추구하고자 한 예술창작 정신이 담겨 있는 것이다. 본 논문에서는 이러한 이응노의 예술창작 정신을 ‘괴(怪)’로 규정하였다. 또한 동양과 서양을 이분법적으로 보지 않고 동양 서화와 서양 미술을 접목을 시도하여 탄생한 문자추상은 섞임을 추구하는 미학 정신인 ‘잡(雜)’으로 규명하였다. 결과적으로 본 논문은 이응노 문자추상의 서화동원론적 서예미학은 ‘광괴(狂怪)’와 ‘잡(雜)’의 예술창작 정신이 표현된 것으로 해석하였다.

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