ScholarWorks@성균관대학교

초록

고대 희랍 시대부터 현대사회에 이르기까지 정의롭고 공정한 사회를 만들기 위한 노력을 하고 있다. 그런데 우리는 이 두 용어를 혼용해서 사용하고 있으며, 특별히 구분하고 있지 않다. 정의와 구분되는 공정은 고대 희랍어로 에피에이케이아(epieikeia)이다. 정의롭고 공정한 사회를 희망하면서 그것의 개념을 혼용하여 사용하거나 그것을 함양하도록 하는 교육은 여전히 분명하지 않다. 이 논문은 아리스토텔레스와 이소크라테스가 정의와 구분되는 에피에이케이아의 개념을 밝히고 이것을 함양하는 교육은 어떠해야 하는지 논의하고자 한다. 아리스토텔레스의 정의와 구분되는 에피에이케이아가 법률적, 분배적 오류를 시정하는 역할을 하는 것이라면, 이소크라테스의 경우 도덕적 품성을 갖춤으로서 공동체 시민으로 살아가는 구심점으로써 갖춰야 할 필수미덕이었다. 이러한 관점의 차이는 아리스토텔레스와 이소크라테스의 교육에도 차이를 보인다. 그러나 두 사상가의 에피에이케이아 개념과 그 교육은 개인의 영혼에 이로운 것을 비롯해서 더 나아가 그들이 살아가는 공동체 영역에까지 확장하여 건강한 사회를 실현할 수 있게 하는 미덕임을 보여준다. 그동안 교육적 측면에서 소홀히 취급되었던 에피에이케이아의 개념을 명료하게 하고 그 교육을 논의하는 일은 에피에이케이아의 함양을 위한 교육의 중요성과 그것이 어떻게 이루어져야 하는지를 제공하는 데 의미가 있다.

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